莫问前程上一句是啥(shá)？是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则(zé)要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的(de)内容，认为人的一切都(dōu)是命(mìng)运安(ān)排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至(zhì)带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的(de)自私(sī)自利、损人利己的思想；有的杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(de)反映了在当时乃至当今社(shè)会(huì)制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安(ān)的(de)心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们(men)要(yào)在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的(de)上一句(jù)是什(shén)么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德品质(zhì)高尚的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为(wèi)善有(yǒu)善(shàn)报(bào)。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计在(zài)于(yú)春，一日之计在(zài)于寅(yín)。

　　一家之计在于(yú)和，一生之(zhī)计(jì)在于勤。

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